ففيه (أَبَان) وهو (ابن أبي عيَّاش البَصْري العَبْدي أبو إسماعيل) وقد ترجم له في:
1 -"الطبقات الكبرى"لابن سعد (7/ 254) وقال:"متروك الحديث".
2 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 5 - 6) وقال:"متروك الحديث".
3 -"سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني"ص 54 رقم (17) وقال:"كان ضعيفًا عندنا".
4 -"العلل"لأحمد بن حنبل (1/ 161) وقال:"متروك الحديث، ترك النَّاس حديثه مُذْ دَهْرٍ مِنَ الدَّهْرِ".
5 -"الضعفاء الصغير"للبُخَاري ص 40 - 41 رقم (32) وقال: كان شُعْبَه سيء الرأي فيه". وفيه عن أبي عَوَانَة: ما أستحلُّ أَنْ أروي عنه شيئًا".
6 -"أحوال الرجال"ص 103 رقم (157) وقال:"ساقط".
7 -"المعرفة والتاريخ"للفَسَويِّ (3/ 37) -في باب من يرغب عن الرواية عنهم-.
8 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 45 رقم (21) وقال:"متروك الحديث".
9 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 38 - 41) .
10 -"الجرح والتعديل" (2/ 295 - 296) وفيه عن أبي حاتم:"متروك الحديث، وكان رجلًا صالحًا، لكن بُلي بسوء الحفظ". وقال أبو زُرْعَة:"ترك حديثه". فَسُئِلَ: كان يَتَعَمَّد الكذب، قال: لا. وقال أحمد:"منكر الحديث".
11 -"المجروحين" (1/ 96 - 97) وقال:"سمع من أنس بن مالك أحاديث، وجالس الحسن -يعني البَصْري-، فكان يسمع كلامه ويحفظه، فإذا حدَّث ربما جعل كلام الحسن الذي سمعه من قوله، عن أنس عن النبيِّ صلَّى اللَّه"