وفيه (طَلْحَة بن عمرو الحَضْرَمِي) وقد ضعَّفه بعضهم وتركهـ آخرون. وتقدَّمت ترجمته في حديث (226) .
قال السَّخَاوي في"المقاصد الحسنة"ص 81:"وطرقه كلُّها ضعيفة، وبعضها أشدّ في ذلك من بعض، وأحسنها ما أخرجه تمَّام في"فوائده"، وغيره، من جهة سفيان الثَّوْرِيّ، عن طَلْحَة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن ابن عبَّاس رَفَعَهُ".
الرابع: عن عِصْمَة بن محمد الأنصاري، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
رواه العُقَيْلِي في"الضعفاء" (3/ 340) -في ترجمة (عِصْمَة بن محمد الأنصاري) ، وعنه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 160) .
وفيه (عِصْمَة بن محمد الأنصاري المَدَني) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (444)
الخامس: عن عبد اللَّه بن خِرَاش، عن العَوَّام بن حَوْشَب، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 81) رقم (11110) .
وفيه (عبد اللَّه بن خِرَاش بن حَوْشَب الشَّيْبَاني الكوفي أبو جعفر) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الصغير"للبُخَاري (2/ 165) وقال:"منكر الحديث".
2 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 147 رقم (342) وقال:"ليس بثقة".
3 -"الجرح والتعديل" (5/ 45 - 46) وفيه عن أبي حاتم:"منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث". وقال أبو زُرْعَة:"ليس بشيء ضعيف الحديث".