أنَّه كان بجنب مالك بن عُبَادة أبي موسى الغَافِقِي، وعُقْبَة بن عامر يَقُصُّ (1) ، فقال (2) : إنَّ صاحبكم عاقل، أو هالك، إنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عَهِدَ إلينا في حَجَّةِ الوَدَاعِ فقال:"إنَّكم سَتَرْجِعُونَ إلى قوم يَشْتَهُونَ الحديثَ عنِّي فمن عَقَلَ عنِّي شيئًا فليحدِّثْ به، ومَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا -أو مَقْعَدَهُ- مِنْ جَهَنَّمَ"لا ندري أيتهما قال.
(4/ 198 - 199) في ترجمة (أحمد بن صالح المُقْرئ المِصْري أبو جعفر) .
مرتبة الحديث:
في إسناده (أبو بكر أحمد بن محمد الأُشْنَاني) و (أبو عليّ الحسن بن عبد اللَّه المُعَبِّر) لم أقف لهما على ترجمة.
و (أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن بن سهل الغَزَّال الأَصْبَهَاني) ، ترجم له أبو نُعَيْم في"تاريخ أصبهان" (2/ 294 - 295) وقال:"أَحد مَنْ يَرْجِعُ إلى حفظٍ ومعرفة، له المصنَّفات والشيوخ". وتوفي عام (369 هـ) . وترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 217) وقال:"الإِمام الحافظ المُقْرِئ. . . شيخ القُرَّاء، وصاحب التصانيف".
و (وَدَاعَة الحَمْدِي الغَافِقي المِصْري) ، لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان، فإنَّه ذكره في"ثقاته" (7/ 566) . وقد ترجم له مِنْ قَبْلُ: البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 188 - 189) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (9/ 49) ، ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا.
(1) في المطبوع:"فقص"، والتصويب من"مشكل الآثار" (1/ 171) ، و"الكُنَى"للدُّولابي (1/ 57) ، وغيرهما.
(2) القائل هو: أبو موسى الغَافِقي مالك بن عُبَادة -ويقال: مالك بن عبد اللَّه- رضي اللَّه عنه. انظر ترجمته في"الإصابة" (4/ 187 - 188) .