أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1698 من 5439

(4/ 205) في ترجمة (أحمد بن صالح بن عمر المُقْرِئ أبو بكر) .

مرتبة الحديث:

إسناده صحيح.

و (أبو حَصِيْن) هو (عثمان بن عاصم بن حُصَيْن الأَسَدِي) : ثقة ثَبْتٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (528) .

(أبو بُرْدَة) هو (ابن أبي موسى الأَشْعَرِي) : ثقة، اختلف في اسمه. وستأتي ترجمته في حديث (1417) .

التخريج:

رواه الحاكم في"المستدرك" (1/ 49) و (4/ 254) ، والطَّحَاوي في"مُشْكل الآثار" (1/ 105) ، والبيهقي في"شُعَب الإيمان" (7/ 148) رقم (9798) -ط بيروت-، والقُضَاعي في"مسند الشِّهاب" (2/ 115) رقم (648) ، من طريق أبي بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، به.

قال الحاكم في الموضع الأول:"صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له عِلَّة، ولم يخرِّجاه. وله شاهد صحيح". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

وقال في الموضع الثاني:"صحيح على شرط الشيخين". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

أقول: (أبو بكر بن عيَّاش) على شرط البخاري دون مسلم، فإنَّ مسلمًا روى له في مقدمة"صحيحه"، دون"الصحيح"-كما قاله الحافظ ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 399) في ترجمته-. ومن ذكره مسلم في"مقدمته"ليس على شرطه. يقول الإِمام ابن قَيِّم الجَوْزية رحمه اللَّه في كتابه"الفروسية"ص 135 بعد أن ذكر أنَّ مُسْلِمًا إنَّما روي لـ (سفيان بن حسين الوَاسِطي) في مقدِّمة"صحيحه"، وليس في"صحيحه":"ومسلم لم يشترط فيها -يعني في مقدِّمته- ما شرطه في الكتاب من الصحة، فلها شأن ولسائر كتابه شأن آخر، ولا يشك أهل الحديث في ذلك".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت