مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق.
ففيه (محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، يعرف أبوه بقُرَاد أبي نوح) وقد ترجم له في:
1 -"المجروحين" (2/ 305 - 306) وقال:"يروي عن أبيه وغيره من الشيوخ العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنَّها معمولة أو مقلوبة". وفيه عن ابن خُزَيْمَة:"أنا خائف أنَّه كذَّاب".
2 -"الكامل" (6/ 2292) وقال:"له أحاديث عن ثقات النَّاس بواطيل". وقال:"وقد أبطل في رواياته عن مالك وإبراهيم بن سعد، وروى عن شَرِيك أحاديث أُنْكِرَت عليه، وعن حمَّاد بن زيد كذلك، وهو ممَّن يُتَّهمُ بوضع الحديث".
3 -"الضعفاء"للدَّارقُطْنِيِّ ص 353 رقم (490) وقال:"متروك بغدادي".
4 -"سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنيّ"ص 123 - 124 رقم (128) -في ترجمة ابنه (عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان) - وقال:"متروك، يضع هو وأبوه جميعًا، وجدّه قُراد، قُرَاد أبو نوح: ثقة".
5 -"المَدْخَل إلى الصحيح"للحاكم (1/ 208 - 209) وقال:"روى عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد عن أبيه، أحاديث موضوعة".
6 -"تاريخ بغداد" (2/ 311 - 312) وقال:"حدَّث عن مالك بن أنس وشَريِك بن عبد اللَّه و. . . . أحاديث منكرة".
7 -"المغني" (2/ 607) وقال:"قال الدَّارَقُطْنِيّ وغيره: يضع الحديث".
8 -"الميزان" (3/ 625 - 626) وقال:"حدَّث بوَقَاحَةٍ عن مالك وشَرِيْك وضمَام بن إسماعيل ببَلايَا".