التخريج:
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (4/ 508) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. ووقع في المخطوط خَلْط غير واضح في أول الإسناد من جهة الصحابي والراوي عنه.
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 406) إلى الخطيب وابن عساكر فقط.
وقد رواه الطبراني في"الكبير" (3/ 25) رقم (2601) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (4/ 508) -مخطوط-، من طريق الشَّعْبِيّ، عن الحارث، عن عليّ مرفوعًا، دون قوله:"وأبوهما خير منهما".
أقول: في إسناده (الحارث بن عبد اللَّه الهَمْدَانِيّ الأعور) وهو ضعيف، والجمهور على توهين أمره. وستأتي ترجمته في حديث (937) .
كما رواه في"الكبير" (3/ 25) رقم (2602) ، والخطيب في"تاريخه" (2/ 185) ، من طريق أبي جَنَاب، عن الشَّعْبِيّ، عن زيد بن يُثَيْع، عن علي مرفوعًا، دون الزيادة المذكورة.
وإسناده ضعيف. وسيأتي برقم (175) .
ورواه الخطيب في"تاريخه" (12/ 4) من طريق علي بن عبد اللَّه بن معاوية بن مَيْسَرة بن شُرَيْح، عن أبيه عبد اللَّه بن معاوية بن مَيْسَرَة، عن أبيه معاوية، عن أبيه مَيْسَرة بن شُرَيْح، عن شُرَيْح، عن علي مرفوعًا، دون الزيادة المذكورة، وإسناده ضعيف. وسيأتي برقم (1770) .
وقد رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (4/ 140 - 141) من هذا الطريق مطوَّلًا في قصّة ذكرها، ومن دون الزيادة المذكورة أيضًا.
وهذه الزيادة:"وأبوهما خيرٌ منهما"زيادة صحيحة. فقد قال الحاكم في"المستدرك" (3/ 167) بعد أن روى الحديث عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ