التجرد (1) عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود، فقال:"كذب المُنْدَل، أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قِلَابَة".
5 -"أحوال الرجال"ص 70 رقم (83) وقال:"واهي الحديث".
6 -"تاريخ الثقات"للعِجْلِي ص 439 وقال:"جائز الحديث وكان يتَشَيَّع". وقال مَرَّةً:"كوفي صدوق".
7 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 230 رقم (606) وقال:"ضعيف".
8 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 266 - 267) .
9 -"الجرح والتعديل" (8/ 434 - 435) . وفيه عن أبي زُرْعَة:"ليِّن". وقال أبو حاتم:"شيخ". وقال ابن نُمَيْر:"حِبَّان وأخوه مُنْدَل أحاديثهما فيها بعض الغلط". وفيه أنَّ أبا حاتم سأل ابن مَعِين عن مُنْدَل وحِبَّان أيهما أحبّ إليك؟ قال:"ما بهما بأس". قال أبو حاتم:"كذا أقول، وكان البخاري أَدْخَلَ مُنْدَل في كتاب الضعفاء. . . يُحَوَّلُ من هناك".
10 -"المجروحين" (3/ 24 - 26) وقال:"كان يرفع المراسيل، ويُسْنِدُ الموقوفات، ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه. . . فاستحق الترك".
11 -"الكامل" (6/ 2447 - 2448) وقال:"له أحاديث أفراد وغرائب، وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثه".
12 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 187 رقم (176) في ترجمة أخيه (حِبَّان بن عليّ) وقال:"وأخوه مُنْدَل ضعيف أيضًا".
13 -"تاريخ بغداد" (13/ 247 - 251) وفيه عن يعقوب بن شَيْبَة:"أصحابنا يحيى بن مَعِين وعليّ بن المَدِيني وغيرهم من نظرائهم يضعِّفونه في الحديث. وكان خيِّرًا فاضلًا صدوقًا، وهو ضعيف الحديث، وهو أقوى من أخيه".
(1) سيأتي برقم (2017) .