3 -"الكاشف" (3/ 270) ولم يذكر فيه شيئًا. وقد صُحِّفَ فيه إلى"الصيفل"بالفاء.
4 -"التقريب" (2/ 391) وقال:"مجهول، من الخامسة"/ س.
و (أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني) : ثقة اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (174) .
و (زهير) هو (ابن معاوية بن حُدَيْج الجُعْفي الكوفي أبو خَيْثَمة) : ثقة ثَبْتٌ مأمون، إلَّا أنَّ سماعه من أبي إسحاق السَّبِيعي كان بعد اختلاطه؛ وهذه عِلَّةٌ ثانية للحديث. وقد خرَّج له الستة، وتوفي عام (172 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (9/ 420 - 425) ، و"التهذيب" (3/ 351 - 353) ، و"التقريب" (1/ 265) .
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (3/ 148) ، وأبو يَعْلَى في"مسنده" (7/ 306 - 307) رقم (4345) ، والطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (3/ 240) رقم (1750) -، والطَّحَاوي في"شرح معاني والآثار" (2/ 153) ، من طريق زهير، عن أبي إسحاق، به.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 235) :"رواه أحمد وأبو يَعْلَى والطبراني في"الأوسط"، وفيه أبو أسماء الصَّيْقَل ولم أجد من روى عنه غير أبي إسحاق".
وقال الهيثمي في"مجمع البحرين" (3/ 240) :"لأنس في"الصحيح"حديث في القِرَان، وإنما ذكر هذا، لأنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أخبر عن نَفْسِهِ أنَّه قَرَن".
ورواه البُخَاري في الحجِّ، باب مَنْ أَهَلَّ في زمن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم