التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (8/ 72) ، وعنه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 257) ، من طريق أبي سعيد البَلْخِي، عن شَقِيق بن إبراهيم البَلْخي، به.
ثم رواه أبو نُعَيْم عقبه، من طريق أحمد بن عبد اللَّه (1) ، عن شَقِيق بن إبراهيم البَلْخي، به.
قال أبو نُعَيْم:"رواه يحيى بن خالد المُهَلَّبِي عن شَقِيق فخالفهما". ثم ساق الحديث من طريق يحيى هذا عن شَقِيق عن عبَّاد عن أَبَان عن أنس مرفوعًا مثله، وقال:"وهذا الحديث كلامٌ كان شَقِيق كثيرًا ما يعظ به أصحابه والنَّاس، فَوَهِمَ فيه الرواة فرفعوه وأسندوه".
وقال ابن الجَوْزي:"هذا ليس من كلام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وذكر عن أبي نُعَيْم قوله الأخير.
وقال الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (5/ 329) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخِي أبو سعيد) :"وَهِمَ في وصل هذا الحديث وَرَفْعِهِ".
وذكر السُّيُوطيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 212) أنَّ ابن النَّجَّار رواه في"تاريخه"بنحوه، من طريق يحيى بن محمد بن أَعْيَن المَرْوَزِي، عن شَقِيق البَلْخِي، به.
وذكر ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 257) عن السُّيُوطيّ (2) قوله:"ورواه العَسْكَرِيُّ في"المواعظ"، عن عليّ بن موسى الرضي، عن آبائه مرفوعًا بنحوه"
(1) قال ابن حَجَر في"اللسان" (5/ 330 - 331) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخي أبو سعيد) :"أحمد بن عبد اللَّه وهو (الجُوَيْبَارِيّ) ، أحد الكذَّابين عن شَقِيق". وقد تقدَّمت ترجمة (الجُوَيْبَاري) في حديث (216) .
(2) لم أقف على قول السُّيُوطيّ هذا في كتابه"اللآلئ المصنوعة"المطبوع.