مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وهو صحيح من غير هذا الطريق.
ففيه (الطَّيِّب بن محمد اليَمَامي) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (4/ 362) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (2/ 232) وقال:"يخالف في حديثه".
3 -"الجرح والتعديل" (4/ 498) وفيه عن أبي حاتم:"لا يُعْرَفُ".
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 493) وقال:"يروي عن عطاء، روى عنه أيوب السَّخْتِيَاني". قال الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (3/ 214) :"وَوَهِمَ في ذلك؛ إنما هو أيوب بن النَّجَّار كما ذكره البُخَاري وابن أبي حاتم والعُقَيْلي. فقوله: (السَّخْتِيَاني) وَهَمٌ لا شَكَّ فيه".
5 -"المغني" (1/ 318) وقال:"يَمَامي، فيه جَهَالة، وله ما يُنْكَرُ".
6 -"الميزان" (2/ 346) وقال:"يَمَامي، لا يكاد يُعْرَفُ، وله ما يُنْكَرُ".
7 -"تعجيل المنفعة"ص 135 رقم (495) وقال:"ضعَّفه العُقَيْلِي، وقال أبو حاتم: لا يُعْرَفُ، ووثَّقه ابن حِبَّان".
كما أنَّ فيه (محمد بن قُدَامَة الجَوْهَري البغدادي أبو جعفر) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (8/ 66) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"تهذيب الكمال"للمِزِّيّ (3/ 1260) -مخطوط-. وفيه عن ابن مَعِين:"ليس بشي". وقال أبو داود:"ليس بشيء، ضعيف، لم أكتب عنه شيئًا قَطُّ".
وذكر المِزِّيُّ أنَّ الخطيب -في"تاريخه" (3/ 188 - 190) - قد خلط بينه