"التاريخ" (7/ 300 - 301) :"كتبنا عنه وكان كثير السماع إلَّا أنَّه أَفْسَدَ أمره بأن أَلْحَقَ لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه".
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 334) رقم (11922) ، والدَّارَقُطْنِيّ في"سننه" (3/ 263) ، من طريق أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزَّار، عن محمد بن عثمان بن مَخْلَد، به.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ:"كذا قال، تفرَّد به محمد بن عثمان، عن أبيه، عن سَلَّام أبي المُنْذِر، وهو غريب عن مَطَر. وعند مَطَر: عن ربيعة، عن سليمان بن يَسَار، عن أبي رافع هذا القول أيضًا (1) . ورواه أبو الأسود يتيم عُرْوَة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاس مثل رواية مَطَر عنه" (2) .
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 267 - 269) :"رواه الطبراني وفيه عثمان بن مَخْلَد الواسطي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم كلام لا يضر".
وقال الزَّيْلَعِيُّ في"نصب الراية" (3/ 173) بعد أن ذكر رواية الطبراني له من الطريق المتقدِّم:"ثم أخرجه -يعني الطبراني- عن ابن عبَّاس من خمسة عشر طريقًا (3) : أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تزوَّجها وهو مُحْرِمٌ، وفي لفظ:"وهما
(1) سيأتي تخريجه من هذا الطريق والكلام عليه في حديث رقم (2195) .
(2) لم يتيسر لي الوقوف على رواية أبي الأسود يتيم عُرْوَة حتى أبين حالها. و (يتيم عُرْوَة) هو (محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل الأَسَدي المَدَني) ، قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 185) :"ثقة من السادسة"/ ع.
(3) انظر"المعجم الكبير"للطبراني رقم (10722 و 10918 و 11018 و 11768 و 11833 و 11863 و 11971 و 11972 و 11919 و 12301 و 12476 و 12548) .