و"مجمع الزوائد" (5/ 30) ، و"الترغيب والترهيب" (3/ 151 - 154) ، و"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (4/ 14) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه أبو داود في الأطعمة، باب في غسل اليد من الطعام (4/ 188) رقم (3852) ، -واللفظ له-، والتِّرْمِذِيّ في الأطعمة، باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده ريح غَمَر (4/ 289) رقم (1860) ، وابن ماجه في الأطعمة، باب من بات وفي يده ريح غَمَر (2/ 1096) رقم (3297) ، وأحمد في"المسند" (2/ 263 و 537) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (7/ 421) رقم (5496) ، والبخاري في"الأدب المفرد"ص 405 رقم (1225) ، وأبو الحسن علي بن الجَعْد في"مسنده" (2/ 961) رقم (2768) -وهو مشهور باسم"الجَعْدِيَّات"-، والبيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 276) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (8/ 564) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 137) ، والبَغَوي في"شرح السُّنَّة" (11/ 317) رقم (2878) ، والدَّارِمي في"سننه" (2/ 104) ، عن أبي هريرة مرفوعًا:"مَنْ نَامَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ ولم يَغْسِلْهُ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ".
قال التِّرْمِذِيُّ:"حسن غريب".
وقال الحاكم: إسناده صحيح. ووافق الذَّهَبِيُّ.
وقال البَغَوي:"هذا حديث حسن".
وقال المُنْذِري في"الترغيب والترهيب" (3/ 154) :"حديث حسن".
وقال ابن حَجَر في"فتح الباري" (9/ 579) -في الأطعمة، باب لعق الأصابع. . .:"أخرجه أبو داود بسند صحيح على شرط مسلم".
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على"مسند أحمد" (14/ 4) رقم (7559) :"إسناده صحيح".