مرتبة الحديث:
في إسناده (حاتم بن عبيد اللَّه النَّمَري البَصْري أبو عبيدة) ، ترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (3/ 260 - 261) ، وفيه عن أبي حاتم:"لم أر في حديثه مناكير". وترجم له ابن حِبَّان في"ثقاته" (8/ 211) وسمّاه (حاتم بن عبد اللَّه النَّمَري) وقال:"يخطئ". وترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (2/ 145) وذكر ما تقدَّم عن ابن حِبَّان.
وفيه أيضًا (محمد بن صَبِيح الأغَرّ أبو عبد اللَّه) ، ويغلب على ظني أنه (محمد بن صَبِيح البغدادي أبو عبد اللَّه) ، وقد ترجم له الخطيب في"تاريخه" (5/ 374) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن حَجَر في"اللسان" (5/ 205) وقال:"فيه مناكير قاله ابن مَنْدَه".
و (أبو عمر الهاشمي) هو (القاسم بن جعفر بن عبد الواحد) : ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (741) .
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
لم أقف عليه من حديث عثمان بن أبي العاص في كُلِّ ما رجعت إليه. وأخشى أن يكون قد صُحِّفَ في المطبوع عن (عمرو بن العاص) .
فالحديث رواه أحمد في"المسند" (4/ 203) عن أسود بن عامر، حدَّثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن قال: قال رجل لعمرو بن العاص أرأيت رجلًا مات رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهو يحبُّه أليس رجلًا صالحًا؟ قال: بلي. قال: قد مات رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهو يحبُّك، وقد استعملك. فقال: قد استعملني، فواللَّه ما أدري أحبًّا كان لي منه أو استعانةً بي، ولكن سأحدِّثك برجلين مات رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهو يحبُّهما: عبد اللَّه بن مسعود وعمَّار بن ياسر.