في"المستدرك" (3/ 127) . وذكره ابن حِبَّان في"ثقاته" (9/ 132) . وقال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 151) :"مقبول، من الحادية عشرة"/ خ. وترجم له في"التهذيب" (9/ 95 - 96) ونقل توثيق ابن حِبَّان له فقط! . وقال العلَّامة المُعَلِّمي رحمه اللَّه في تعليقه على"الفوائد المجموعة"ص 350:"تبعه -يعني لأبي الصَّلْت- محمد بن جعفر الفَيْدِي فعدَّه ابن مَعِين متابعًا وعدَّه غيره (1) سارقًا، ولم يتبين من حال الفَيْدِي ما يَشْفِي، ومن زعم أنَّ الشيخين أخرجا له أو أحدهما فقد وَهِمَ".
الثالث: عن رجاء بن سَلَمَة، عن أبي معاوية الضَّرير، به.
وهو حديث الخطيب هذا، وقد سبق الكلام عليه آنفًا.
الرابع: عن جعفر بن محمد البغدادي، عن أبي معاوية الضَّرير، به.
رواه الخطيب في"تاريخه" (7/ 172 - 173) ، وعنه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 350) .
قال الخطيب عقب روايته نقلًا عن أبي جعفر الحَضْرَمي -مُطَيَّن-، وهو الذي رواه عن جعفر بن محمد هذا:"لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد. رواه أبو الصَّلْت فَكَذَّبُوه".
وقال ابن الجَوْزي في (1/ 354) من"الموضوعات":"-فيه- جعفر بن محمد البغدادي، وهو مُتَّهَمٌ بسرقة هذا الحديث".
الخامس: عن عمر بن إسماعيل بن مُجَالِد الهَمْدَاني، عن أبي معاوية الضَّرير، به.
(1) إشارة إلى ابن عدي في"الكامل" (1/ 193) و (5/ 1722) حيث اعتبر كُلَّ من رواه عن أبي معاوية غير (أبي الصَّلْت) قد سرقه منه. وسيأتي عن الإمام مُطَيَّن قوله:"لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد".