1 -"تاريخ ابن معين" (2/ 640) وقال:"ليس بشيء".
2 -"التاريخ الكبير" (8/ 262) وقال:"ليس بذاك".
3 -"أحوال الرجال"ص 177 رقم (318) ، وقال:"غير ثقة. سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذَّمِّ ويُثَبِّتُ أخاه زيد بن أبي أُنَيْسَة". وفيه"أنَّ زيد بن أبي أُنَيْسَة كان سيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب".
4 -"المعرفة والتاريخ"للفَسَويّ (2/ 449) وذكره مع جماعة وقال:"لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء". وقال في (2/ 452) :"لا يُكْتَبُ حديثه إلَّا للمعرفة". وقال في (3/ 42) :"متروك الحديث".
5 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 252 رقم (670) وقال:"متروك الحديث".
6 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 392 - 393) وفيه عن زيد بن أبي أُنَيْسَة:"لا تكتبوا عن أخي فإنَّه يكذب". وقال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل:"ليس هو ممّن يُكْتَبُ حديثه"قيل له: لِمَ يا أبا عبد اللَّه؟ قال"حديثه يدلك عليه". وقال ابن مَعِين:"ضعيف".
7 -"الجرح والتعديل" (9/ 129 - 130) وفيه عن أبي جعفر عمرو بن عليّ الفَلَّاس:"كان ضعيفًا في الحديث، واجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه إلَّا من لا يعلم". وقال أبو حاتم وأبو زُرْعَة:"ليس بالقويِّ". وقال أبو حاتم:"هو ضعيف الحديث".
8 -"المجروحين" (3/ 110 - 111) وقال:"كان ممَّن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى إذا سمعها المبتديء في الصناعة لم يشك أنَّها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به بحال".
9 -"الكامل" (7/ 2644 - 2649) وقال:"ويقع في رواياته ما يُتَابَعُ عليه وما لا يُتَابَعُ عليه، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه".