أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1908 من 5439

و"الجرح والتعديل" (8/ 96) ، و"تاريخ بغداد" (3/ 297 - 298) ، و"تهذيب الكمال" (3/ 1265) -مخطوط-، و"الميزان" (4/ 24 - 25) ، و"التهذيب" (9/ 428 - 429) ، و"التقريب" (2/ 204) .

وقد أكَّد ابن الجَوْزي وَهَمَهُ هذا في كتابه"الضعفاء والمتروكين" (3/ 95) رقم (3176) حيث يقول:"محمد بن مُحَبَّب أبو همَّام الثقفي البَصْري الدَّلَّال. . . قال يحيى: كذَّاب عدو اللَّه. وقال أبو حاتم الرَّازي: ذاهب الحديث. وقال الأَزْدي: مجهول".

فقد خلط بين (محمد بن مُحَبَّب بن إسحاق القُرَشي الدَّلَّال أبو هَمَّام) : الثقة، وبين (محمد بن مجيب الثَّقَفي الكوفي الصَّائغ) : المُتَّهم.

قال الإِمام الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (4/ 25) :"محمد بن مُحبَّب الدَّلَّال بصري ثقة. غلط ابن الجَوْزي في إيراده في"الضعفاء"."

فتبين من هذا كلَّه، أنَّ (أبا همَّام القرشي) ليس آفة الحديث كما قال ابن الجَوْزي.

والظاهر أنَّ آفته هو: (عبد اللَّه بن صالح اليَمَاني) ، فإنِّي لم أقف له على ترجمة في كُلِّ ما رجعت إليه.

و (أبو السُّكَيْن الطَّائي) في الإِسناد هو (زكريا بن يحيى بن عمر الطَّائي الخزَّاز الكوفي) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الكاشف" (1/ 254) :"ثقة توفي سنة (251 هـ) ". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 263) :"صدوق له أوهام ليَّنه بسببها الدَّارَقُطْنِيّ، من العاشرة"/ خ. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (9/ 383 - 385) ، و"التهذيب" (3/ 337 - 338) .

و (أبو الحسين بن إسحاق) هو صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن أحمد البزَّاز) ، قال الخطيب عنه:"صدوق".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت