ففيه (أبو عبد العزيز الرَّبَذِي) وهو (موسى بن عُبَيْدة بن نَشِيط) وقد ترجم له في:
1 -"الطبقات الكبرى"لابن سعد -القسم المتمم- ص 407 - 408 رقم (339) وقال:"كان ثقة كثير الحديث، وليس بحجَّة".
2 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 593 - 595) وقال:"لا يحتج بحديثه".
3 -"سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني"ص 120 رقم (145) وقال:"كان ضعيفًا، ضعيفًا، كان يحيى القَطَّان لا يرى أن يُكْتَب حديثه".
4 -"التاريخ الكبير" (7/ 219) وقال:"منكر الحديث قاله أحمد بن حنبل، وقال عليّ بن المَدِيني عن القَطَّان قال: كنا نتَّقيه تلك الأيام".
5 -"أحوال الرجال"ص 126 رقم (208) وفيه عن أحمد:"لا يحلُّ الكتاب عنه".
6 -"الضعفاء"للنَّسائي ص 224 رقم (581) وقال:"ضعيف".
7 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 160 - 162) وقال بعد أنَّ ذكر بعض حديثه:"كلُّها لا يُتَابَعُ عليها إلَّا مِنْ جهةٍ فيها ضَعْفٌ".
8 -"الجرح والتعديل" (8/ 151 - 152) وفيه عن أبي حاتم:"منكر الحديث". وقال أبو زُرعَة:"ليس بقوي الحديث".
9 -"المجروحين" (2/ 234 - 237) وقال:"كان من خيار اللَّه نسكًا وفضلًا وعبادةً وصلاحًا إلَّا أنَّه غَفَل عن الإتقان في الحفظ حتى يأتي بالشيء الذي لا أصل له متوهمًا، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، من غير تعمد له، فبطل الاحتجاج به من جهة النقل، وإن كان فاضلًا في نفسه".