عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش:"كذَّاب متروك يضع الحديث".
13 -"المغني" (1/ 179) وقال:"ثَبْتٌ في القراءة والحروف، واهٍ في الحديث. قال البخاري: تركوه وقد وثَّقه وكيع وأحمد في رواية".
14 -"الكاشف" (1/ 177 - 178) وقال:"صاحب عاصم وابن زوجته. . . ثَبْتٌ في القراءة، واهي الحديث".
15 -"الميزان" (1/ 558 - 559) وقال:"كان ثَبْتًا في القراءة، واهيًا في الحديث، لأنَّه كان لا يُتْقِنُ الحديث، ويُتْقِنُ القرآن ويجوِّده، وإلَّا فهو في نفسه صادق".
16 -"التقريب" (1/ 186) وقال:"صاحب عاصم، ويقال له: حفيص، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، من الثامنة"/ ت عس ق.
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (5/ 1923) -في ترجمة (عبد العزيز بن عبيد اللَّه بن حمزة الحِمْصي) - من طريق إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
قال ابن عدي: هذا حديث منكر، ما رأيت أحدًا يحدِّث عنه غير إسماعيل بن عيَّاش.
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في"الفردوس" (4/ 107) رقم (6338) عن سهل بن سعد مرفوعًا.
وفي حاشية محققة نقلًا عن"زهر الفردوس"لابن حَجَر (4/ 48) ، أنَّ الدَّيْلَمِيَّ رواه من طريق إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه، به.