قال فقلت: يا أمّ المؤمنين فأنت تعلمين هذا، فلم كان الذي منك؟ قالت: يا أبا قتادة وكان أمر اللَّه قدرًا مقدورًا، وللقدر أسباب. وذكر بقية الحديث"."
(1/ 159 - 160) في ترجمة (أبي قَتَادة الأنصاري -الحارث بن رِبْعِي-) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد صَحَّ أكثر ما جاء فيه من طرق أخرى كما سيأتي.
ففيه (أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيْط بن شَرِيطَ) وقد ترجم له في:
1 -"الميزان" (1/ 82 - 83) وقال:"عن أبيه عن جَدِّه بنسخة فيها بلايا. . . سمعناها من طريق أبي نُعَيْم عن اللُّكِّيِّ (1) عنه. لا يحلُّ الاحتجاج به، فإنه كذّاب".
2 -"اللسان" (1/ 136) وقال:"روى عنه أيضًا أبو القاسم الطبراني وأحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عبد السلام البَيْرُوني".
وأبوه (إسحاق) ، وجدّه (إبراهيم) ، لم أقف على من ترجم لهما.
كما أنَّ في إسناده (أحمد بن القاسم بن الرَّيَّان المِصْرِي اللُّكِّيّ أبو الحسن) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات السَّهْمِي للدَّارَقُطنِيّ"ص 149 رقم (152) وقال:"ليس بالمرضي". وانظر ص 161 - 162 رقم (169) منه.
2 -"المؤتلف والمختلف"للدَّارَقُطْنِيّ (2/ 1073) وقال:"ضعيف".
(1) هو (أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الرَّيَّان المِصْري) . وانظر ترجمته في الكلام على مرتبة الحديث. وقد صُحِّفَت كلمة"اللُّكِّيّ"في"اللسان"إلى"العكي".