9 -"السنن"للدَّارَقُطْنِيّ (1/ 128 و 155) وقال:"متروك".
10 -"المَدْخَل إلى الصحيح"للحاكم (1/ 146) رقم (78) وقال:"روى عن الأَعْمَش وإسماعيل بن خالد: المناكير، وعن عطيَّة بن سعد: الموضوعات. وروى عن كُلَيْب بن وائل عن ابن عمر حديثًا موضوعًا. وسَوَّار: متروك الحديث بمرَّةٍ".
11 -"تاريخ بغداد" (9/ 208 - 210) وفيه عن ابن مَعِين:"ليس بثقة". وفيه أنَّ عليَّ بن المَدِيني قد ضعَّفه. وقال أبو داود:"غير ثقة".
12 -"لسان الميزان" (3/ 128 - 129) وفيه عن النَّسَائي:"ليس بثقة, ولا يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو عبد اللَّه الحاكم:"ليس بالقويِّ عندهم".
كما أنَّ فيه (لَيْث) وهو (ابن سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (124) .
وفيه أيضًا (مُعَلَّى بن مهدي بن رُسْتُم المَوْصِلي أبو يَعْلَى) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (8/ 335) وفيه عن أبي حاتم:"شيخ مَوْصِلي أدركته ولم أسمع منه، يحدِّث أحيانًا بالحديث المنكر".
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 182 - 183) .
3 -"الميزان" (4/ 152) وقال بعد أن ذكر قول أبي حاتم السابق:"هو من العُبَّاد الخيرة، صدوق في نفسه".
4 -"اللسان" (6/ 65) وقال:"تقدَّم له ذكر في ترجمة (إبراهيم بن ثابت) من قول العُقَيْلِي: إنَّه عندهم يكذب".
أقول: الذي ذكره العُقَيْلِي بالكذب هو (مُعَلَّى بن عبد الرحمن) وليس (ابن مهدي) . انظر"اللسان" (1/ 37) في ترجمة (إبراهيم بن باب البَصْري القَصَّار) ، و (1/ 42) في ترجمة (إبراهيم بن ثابت القَصَّار) ، فما تقدَّم سَهْوٌ من الحافظ ابن حَجَر رحمه اللَّه تعالى.