كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن صَاعِد -أخو يحيى- أبو العبَّاس) وقد ترجم له في:
1 -"الكامل" (1/ 202) وذكر له حديثًا من طريقه وقال:"اتُّهِمَ فيه". وقال أيضًا:"رأيت أهل العراق يُثنون عليه ثناءً سيئًا، ويُجمعون على ضعفه، ورأيت في بعض أحاديثه أثر ما قالوا".
2 -"سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ"ص 95 رقم (33) وقال:"ليس بالقويِّ".
3 -"تاريخ بغداد" (5/ 35 - 36) وقال عقب نقله لقول الدَّارَقُطْنِيّ السابق بلفظ:"ليس بقويٍّ لا يُحْتَجُّ به":"قلت: ما رأيت له شيئًا منكرًا، فاللَّه أعلم".
4 -"اللسان" (1/ 267) وذكر ما تقدَّم.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 245) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (6/ 181 - 182) رقم (3556) -، عن عُبَيْد بن كَثِير التَّمَّار الكوفي، حدَّثنا مِنْجَاب بن الحارث، به.
وعنده زيادة في آخره هي:"والذي نفسي بيده لَتُنْفِقُنَّ كنوزَهما في سبيل اللَّه عزَّ وجلَّ".
قال الطبراني:"لم يروه عن أَبَان إلَّا ابن الأَجْلَح، تفرَّد به مِنْجَاب".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (8/ 289) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"عن شيخه عُبَيْد بن كَثِير التَّمَّار وهو متروك".
وعزاه السُّيُوطيُّ في"الجامع الكبير" (1/ 92) إلى الخطيب وحده من حديث أبي سعيد!