مرتبة الحديث:
رجال إسناده حديثهم حسن، عدا صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك المَتُّوْثِيّ) ، فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
والحديث صحيح مرويٌّ من طرق عدَّة.
و (أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإِسْكَاف أبو سفيان) : صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (353) .
و (محمد بن خَلفَ بن محمد بن جَيَّان(1) الضَّبِّي أبو بكر القاضي المعروف بوَكيع): إمام محدِّث أخباري مصنِّف، صدوق إن شاء اللَّه كما قال الذَّهَبِيُّ، توفي عام (306 هـ) . انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد" (5/ 236 - 237) ، و"السِّيَر" (14/ 237) ، و"الميزان" (3/ 538) ، و"المغني" (2/ 576) ، و"اللسان" (5/ 156 - 157) .
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (4/ 386 و 400) ، والبخاري في"الأدب المفرد"ص 177 رقم (508) ، من طرق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عنه، به.
وإسناده حسن من أجل (أبي سفيان طلحة بن نافع) ، وقد تابعه (أبو الزُّبَير مسلم بن تَدْرُس المكِّي) -وهو ثقة- كما سيأتي.
وقد صرَّح الأعمش في حديث البخاري بسماعه له من (أبي سفيان) ، فانتفى التدليس عنه.
(1) في"تاريخ بغداد" (5/ 236) ، و"السِّيَر" (14/ 237) :"حَيَّان"بالحاء المهملة. وقد ضبطه الذَّهَبِيُّ نفسه رحمه اللَّه في كتابه"المشتبه" (1/ 131) بالجيم المعجمة:"جَيَّان". ومثله الحافظ ابن حَجَر في"تبصير المنتبه" (1/ 275) .