وصاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن عبَّاد الجَوْهَرِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (1/ 59) ، و"المعجم الأوسط" (3/ 148 - 149) رقم (2303) -ووقع فيه تصحيف، وخطأ في ضبطه- من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن شَرْقِي إلَّا محمد بن زيَّاد".
ورواه البزَّار في"مسنده" (2/ 14) رقم (1093) -من كشف الأستار- مختصرًا، وابن عدي في"الكامل" (4/ 1352) -في ترجمة (شَرْقِي بن قُطَامي) -، من طريق محمد بن زياد بن زَبَّار، عن شَرْقِي بن القُطَامي، به.
لكن وقع عند البزَّار:"عن شَرَاحِيل بن القَعْقَاع قال: حدَّثني أبو طَلْق العَائِذي"، عكس ما عند الطبراني والخطيب وابن عدي.
قال البزَّار:"إسناده ليس بالثابت، وإنما يحتمل إذا لم نعرف غيره، وقد أسلم عمرو في زمن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ولم يحدِّث إلَّا بهذا".
ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (17/ 46 - 47) رقم (100) ، والفَسَوي في"المعرفة والتاريخ" (1/ 332 - 333) -مختصرًا جدًّا-، من طريق إسماعيل بن أبي أُوَيْس، عن أبيه (1) ، عن عمرو بن شِمْر، عن أبي
(1) هو (عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أُوَيْس الأَصْبَحِي المَدَني) ، قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 426) :"قريب مالك وصهره، صدوق يهم، من السابعة"/ م 4. وانظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (15/ 166 - 171) ، و"التهذيب" (5/ 280 - 282) ، و"الكاشف" (2/ 90) .