بالقويِّ". و (3/ 70) -في ترجمة (الحارث بن بَدَل النَّصْرِي) - حيث يقول ابن أبي حاتم عن (بكر) هذا:"سيء الحفظ، ضعيف الحديث"."
6 -"الثقات"لابن حِبَّان (8/ 146) وقال:"ربما أخطأ".
7 -"الكامل" (2/ 464 - 465) وقال:"هو ممَّن يُكْتَبُ حديثه. . . وليس حديثه بالمنكر جدًّا".
8 -"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 234 - 235) وقال:"وثَّقه أبو عاصم النَّبِيل وأَشْهَل بن حاتم وأثنيا عليه وقالا: هو ثقة".
9 -"التهذيب" (1/ 479 - 480) وفيه عن النَّسَائي في"السنن"-يعني الكبير-:"ليس بالقويِّ". وقال ابن حَجَر:"له نسخة سمعناها بعلو، وفيها مناكير ضعَّفوه بسببها؛ منها عن شُعْبَة عن قَتَادة". وذكر حديثه هذا في الريحان. وقال:"لم يذكره المِزِّيّ".
أقول: ولم يذكره ابن حَجَر في"التقريب"أيضًا.
10 -"لسان الميزان" (2/ 48 - 49) وفيه عن ابن الجارود:"ليس بشيء. وقال السَّاجي:"ضعَّفه بعضهم". وقال ابن القَطَّان:"ليست أحاديثه بالمنكرة". وقال ابن حَجَر:"أخرج له الحاكم متابعة"."
وقال الخطيب عقب روايته للحديث:"تفرَّد بروايته بَكْر بن بَكَّار عن شُعْبَة، ولم أكتبه إلَّا من هذا الوجه".
و (شُعْبَة) هو (ابن الحَجَّاج العَتَكِي الوَاسِطي أبو بِسْطَام) : إمام حافظ ثقة متقن. وتقدَّمت ترجمته في حديث (261) .
و (قَتَادة) هو (ابن دِعَامَة السَّدُوسي البَصْري أبو الخطَّاب) : ثقة ثَبْت مشهور بالتَّدْلِيس. وستأتي ترجمته في حديث (1303) .