وفيه أيضًا صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن عمر البزَّاز) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
وفيه كذلك (ابن غالب المُقْرِئ) وهو (الحسن بن غالب بن عليّ، يعرف بابن المبارك) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (7/ 400) وقال: كان له سُمَتٌ وهَيْبَةٌ، وظاهر وصلاح، وكان يُقرئ القرآن، فأقرأ بحروف خرق بها الإجماع وادعى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدِّمين، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة، فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أن استتيب منها. . . . وادَّعى ابن غالب أشياء غير ما ذكرناه تبين فيها كذبه، وظهر فيها اختلاقه". وتوفي عام (458 هـ) . وترجم له الذَّهَبِيّ في"المغني" (1/ 165) وقال:"كُذِّبّ وافتضح"، و"الميزان" (1/ 165 - 517) وقال:"ليس بثقة"."
التخريج:
رواه الطبراني في"الكبير" (11/ 366 - 367) رقم (12035) ، و"الأوسط" (3/ 138) رقم (2284) ، والبزَّار في"مسنده" (1/ 375) رقم (790) -من كشف الأستار-، والقُضَاعي في"مسند الشِّهَاب" (1/ 172 - 173) رقم (176) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (15/ 316) -مخطوط-، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (5/ 209) ، والدُّولابي في"الذُّرِّيَّة الطاهرة النبوية"ص 54 - 55 رقم (73) ، ويعقوب الفَسَوي في"المعرفة والتاريخ" (3/ 159) ، من طريق عِرَاك بن خالد، عن عثمان بن عطاء، به.
وعند البزَّار:"موت البنات"بدلًا من"دفن البنات".
قال الطبراني في"الأوسط":"لا يُرْوَى هذا الحديث عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا بهذا الإسناد".
وقال أبو نُعَيْم: غريب من حديث عطاء عن عِكْرِمَة، تفرَّد به عِرَاك بن خالد"."