(5/ 96) في ترجمة (أحمد بن محمد بن منصور أبو طالب) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والمرفوع من الحديث له شواهد بعضها صحيح.
ففيه (العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي المَدَني أبو شِبْل) وقد ترجم له في:
1 -"الطبقات الكبرى"لابن سعد -القسم المتمم- ص 330 رقم (235) وقال:"كان ثقةً كثير الحديث ثَبْتًا".
2 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 415) وفيه أنَّ ابن مَعِين سُئل عن العلاء وسُهَيْل فلم يُقَوِّ أمرهما.
3 -"تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين"ص 173 و 174 رقم (623 و 624) قال الدَّارِمي:"وسألته عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، كيف حديثهما؟ قال:"ليس به بأس". قلت: هو أحب إليك أو سعيد المَقْبُري؟ ، فقال: سعيد أوثق، والعلاء ضعيف (1) ".
4 -"العلل"لأحمد (2/ 32) وقال:"ثقة".
5 -"التاريخ الكبير" (6/ 508 - 509) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
6 -"سنن التِّرْمِذِيّ" (1/ 74) رقم الحديث (52) حيث يقول:"هو ثقة عند أهل الحديث".
7 -"الجرح والتعديل" (6/ 357) وفيه عن ابن مَعِين:"ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء". وقال مُرَّة:"ليس بذاك لم يزل النَّاس يَتَّقُونَ"
(1) "يعني بالنسبة إليه. يعني كأنه لما قال: أوثق، خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، وقال: إنه ضعيف". قاله الحافظ ابن حَجَر في"التهذيب" (8/ 187) .