القطَّان:"وثَّقه بعضهم وصحَّحَ حديثه ابن السَّكَن وغيره". وقال ابن الجارود في"الكُنَى":"وثَّقه ابن نُمَيْر".
الخامس: عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه، عن عُمَير بن سعيد النَّخَعِيّ، عن عليّ.
رواه الطبراني في"مسند الشاميين" (2/ 278) رقم (1336) مطوَّلًا.
قال ابن حَجَر في"التلخيص الحَبِير" (1/ 85) :"فيه عبد العزيز بن عبيد اللَّه وهو ضعيف".
السادس: عن ابن وَهْب، عن ابن جُرَيْج، عن محمد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليّ.
رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 63) ، وقال:"إنَّه أحسن ما روي عن عليّ فيه".
وفيه عنعنة ابن جُرَيْج وهو مدلِّس. انظر"طبقات المدلِّسين"لابن حَجَر ص 95.
أقول: وفي الباب عن غير عليّ، انظر:"تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" (1/ 375 - 381) ، و"نصب الراية" (1/ 31 - 34) ، و"التلخيص الحَبِير". (1/ 84 - 85) ، و"مجمع الزوائد" (1/ 230) وما بعد، و"فتح الباري" (1/ 298) -كتاب الوضوء، باب مسح الرَّأس مرة-، و"نيل الأوطار" (1/ 175 - 176) .
قال الحافظ ابن حَجَر في"التلخيص الحَبِير" (1/ 85) :"ومال ابن الجَوْزي في"كشف المشكل"إلى تصحيح التكرير".
وقال العلّامة الشَّوْكَاني في"نيل الأوطار" (1/ 176) :"والإنصاف أنَّ أحاديث الثلاث لم تبلغ إلى درجة الاعتبار حتى يلزم التمسك بها لما فيها من الزيادة".