مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه (حسَّان بن سِيَاه الأَزْرَق البَصْري أبو سهل) وقد ترجم له في:
1 -"المجروحين" (1/ 267 - 268) وقال:"منكر الحديث جدًّا، يأتي عن الثقات بما لا يُشْبِهُ حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته، على ظهور الصلاح منه".
2 -"الكامل" (2/ 779 - 781) وقال:"له أحاديث غير ما ذكرته، وعامتها لا يتابعه غيره عليها، والضَّعْفُ يتبين على رواياته وحديثه".
3 -"الضعفاء"لأبي نُعَيْم الأَصْبَهَاني ص 75 رقم (54) وقال:"روى عن ثابت بمناكير، ضعيف".
4 -"المغني" (1/ 156) وقال:"عن التابعين، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ".
5 -"الميزان" (1/ 478 - 479) وقال:"ساق له أبن عدي ثمانية عشر حديثًا مناكير".
التخريج:
رواه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعي في"فوائده"-المعروفة باسم"الغَيْلَانِيَّات"- (2/ 654) رقم (982) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 780) -في ترجمة (حسَّان بن سِيَاه الأَزْرَق) -، من طريقين، عن محمد بن موسى الحَرَشي، عن حسَّان بن سِيَاه، به.
قال ابن عدي:"هذا حديث لا أعلم يرويه عن ثابت غير حسَّان".
ورواه البزَّار في"مسنده" (3/ 335) رقم (2880) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 291) ، وابن حِبَّان في"المجروحين"