مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وهو صحيح من طرق أخرى.
ففيه (أحمد بن كامل بن خَلَف القاضي) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في"الميزان" (1/ 129) :"ليَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وقال: كان متساهلًا. ومشَّاه غيره". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (500) .
وفيه (أبو سَلَمَة المسلم بن محمد بن عفَّان الصَّنْعَاني) لم أقف على من ترجم له.
وصاحب الترجمة (أحمد بن محمود بن مُقَاتِل الهَرَوي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ونقل عن داود بن يحيى قوله فيه:"قَلَّ من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرًا منه". ولم أقف على من ترجم له غيره.
و (هشام صاحب الدَّسْتُوائي) هو (هشام بن أبي عبد اللَّه سَنْبَر البَصْري الرَّبَعي أبو بكر الدَّسْتَوائي) : إمام حافظ حجَّة ثَبْتٌ، صاحب الثياب الدَّسْتَوائِيَة، كان يتَّجر في القماش الذي يجلب من دَسْتُوا. ولذا قيل له: صاحب الدَّسْتَوائي. ودَسْتُوا: بُلَيْدَة من أعمال الأَهْواز. وقد خرَّج له الستة، وتوفي عام (154 هـ) وله ثمان وسبعون سنة. انظر ترجمته في:"الأنساب" (5/ 310) ، و"السِّيَر" (7/ 149 - 156) ، و"التهذيب" (11/ 43 - 45) ، و"التقريب" (2/ 319) .
و (سفيان) هو (الثَّوْري) كما صرّح به عند الطبراني في"المعجم الكبير"رقم (12001) .
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 355) رقم (12001) ، عن