ورواه أبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (9/ 329) ، من طريق محمد بن جعفر، عن بشير بن طلحة، عن خالد بن دُرَيْك، به.
ورواه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (2/ 265 - 268) رقم (369) ، من طريق سُلَيْم بن منصور بن عمَّار، عن أبيه، عن هِقْل بن زياد، عن خالد بن الدُّرَيْك، عن بشير بن طلحة، عن يعلى بن مُنْيَة مرفوعًا به. وقال:"تفرَّد به سُلَيْم ابن منصور وهو منكر".
ورواه الخطيب في"تاريخه" (9/ 233) من طريق أحمد بن الحسين الصُّوفي، عن سُلَيْم بن منصور بن عمَّار، عن أبيه، عن هِقْل بن زيَّاد، عن الأَوْزَاعي، عن خالد بن دُرَيْك، عن بشير بن طلحة، عنه، به.
أقول: (بشير بن طلحة) هو (الخُشَنِيّ الشَّامِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (2/ 375) وفيه عن أحمد بن حنبل:"ليس به بأس" (1) .
2 -"الميزان" (1/ 329) وقال:"من التابعين، روى عنه خالد بن دُرَيْك. قال المَوْصِلِيّ -يعني أبو الفتح-: ليس بالقويِّ".
3 -"اللسان" (1/ 39) وتعقَّب فيه ابن حَجَر ما ذكره الذَّهَبِيّ عن أبي الفتح الأَزْدِيّ المَوْصِلِي فقال:"هذا من أغلاط أبي الفتح". ونقل ما تقدَّم عن الإِمام أحمد فيه، وذكر أنَّ ابن يَسَار ذكره في الطبقة الثالثة من الثقات. ثم قال:"فقد تبين أنَّ خالد بن دُرَيْك شيخه لا الراوي عنه، وأنَّه ليس من التابعين، وأنَّه ليس بضعيف" (2) .
(1) نسب الحافظ ابن حَجَر رحمه اللَّه في"اللسان" (1/ 39) قول الإِمام أحمد هذا إلى أبي حاتم الرازي، والصواب أنه لأحمد بن حنبل كما نقله عنه ولده عبد اللَّه.
(2) ذكر الشيخ المحقق شعيب الأرنؤوط في تعليقه على"العقيدة الطحاوية"ص 409 أنَّ (بشير بن طلحة الخُشَني الشَّامي) : ضعيف. وهو موضع نظر لما تقدَّم عن الحافظ ابن حَجَر في"اللسان".