أبي الفَوَارس والحاكم والخطيب، وضعَّفه أبو زُرْعَة الكَشِّي وأبو نُعَيْم والدَّارقُطْنِيّ في قول. ورجَّح الخطيب توثيقه. وقال الذَّهَبِيّ:"وثِّق، وقد لُيِّن". وستأتي ترجمته في حديث (651) .
وبقية رجال الإسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الحافظ ابن حَجَر في"تغليق التعليق" (2/ 492) عن الخطيب من طريقه هذا، ولم يتكلّم عليه بشيء. ولم أقف على من رواه غيره.
وللمرفوع من الحديث شواهد عِدَّة انظرها في:"جامع الأصول" (11/ 167 - 168) ، و"فتح الباري" (1/ 319 - 320) ، ، و"مجمع الزوائد" (1/ 207 - 209) ،"الترغيب والترهيب" (1/ 139 - 141) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله (1/ 317) رقم (216) ، وغير موضع -واللفظ له-، ومسلم في الطَّهارة، باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه (1/ 240 - 241) رقم (292) ، وغيرهما، عن عبد اللَّه بن عبَّاس قال: مَرَّ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بحائط من حِيطان المدينة -أو مكَّة- فسمع صوت إنسانين يُعذَّبَانِ في قبورهما، فقال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"يُعذَّبَانِ، وما يُعذَّبَانِ في كبير -ثم قال- بلي، كان أحدُهما لا يستترُ من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة". ثم دعا بجريدةٍ فكسرها كِسْرتين، فوضع على كلّ قبر منهما كِسْرَةً. فقيل له: يا رسول اللَّه لم فعلت هذا؟ قال:"لعله أن يُخَفَّفَ عنهما ما لم تَيْبَسَا -أو: إلى أن يَيْبَسَا-".
غريب الحديث:
قوله:"جَرِيدة": الجريدة: السَّعَفَةُ من النخل. انظر"القاموس المحيط"مادة (جرد) ص 347.