لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وباقي رجال الإسناد كلُّهم ثقات عدا (محمد بن عبيد بن ميمون التَّبَّان المَدِيني) ، قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 187) :"صدوق يخطئ من العاشرة"/ خ ق. وانظر ترجمته في"التهذيب" (9/ 332 - 333) .
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (2/ 68) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لم يروه عن أَبَان إلَّا موسى بن عُقْبَة، ولا عن موسى إلَّا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلَّا عبيد التَّبَّان. تفرَّد به محمد بن سليمان عن محمد بن عبيد".
ورواه الطبراني مطوَّلًا في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (4/ 209 - 210) رقم (2346) -، من طريق مُطَرِّف بن مازن، عن عبد الكريم، عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم، عن النَّزَّال بن سَبْرَة، عن عليٍّ مرفوعًا بلفظ:"لا رَضَاعَ بعد الفِطَامِ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا صْمْتَ يومٍ إلى اللَّيْلِ، ولا طَلَاقَ إلَّا بعد نِكَاحٍ".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 262) بعد أن ذكره معزوًا له:"وفيه مُطَرِّف بن مازن وهو ضعيف".
وروى شطره الأول:"لا رَضَاعَ بعد الفِصَال"، عبد الرزاق في"مصنَّفه" (7/ 464) رقم (13897) عن مَعْمَر، عن جُوَيْبِر، عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم، عن النَّزَّال، عن عليٍّ مرفوعًا به.
و (جُوَيْبِر بن سعيد الأَزْدِيّ) ضعيف جدًّا. وستأتي ترجمته في حديث (1335) .