وثالثًا: أنَّ في إسناده كذلك (أَبَان بن عبد اللَّه بن أبي حازم البَجَلي الأَحْمَسيّ) وقد ترجم له في:
1 -"العلل"لأحمد بن حنبل (1/ 352) وقال:"صالح الحديث".
2 -"تاريخ الثقات"للعِجْلي ص 51 رقم (15) وقال:"ثقة".
3 -"الضعفاء"للعُقَيْلي (1/ 42) .
4 -"الجرح والتعديل" (2/ 296) وفيه عن ابن مَعِين:"ثقة".
5 -"المجروحين" (1/ 99) وقال:"كان ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير".
6 -"الكامل" (1/ 378 - 379) وقال:"عزيز الحديث، عزيز الروايات، ولم أجد له حديثًا منكر المتن فأذكره، وأرجو أنَّه لا بأس به".
7 -"الكاشف" (1) (1/ 31) وقال:"وثَّقه ابن مَعِين وليَّنه غيره".
8 -"التهذيب" (1/ 96 - 97) وفيه أَنَّ ابن نُمَيْر وثَّقه. وقال النَّسَائي في"الجرح والتعديل":"ليس بالقويّ". وقال ابن حَجَر: وأخرج له ابن خُزَيْمَة والحاكم في"صحيحيهما".
9 -"التقريب" (1/ 31) وقال:"صدوق في حفظه لِيْنٌ، من السابعة"/ 4.
التخريج:
عزاه في"الجامع الكبير" (1/ 891) إلى تمَّام والخطيب وابن عساكر.
ولم أجده في"فوائد تمام". وهو في"مختصر تاريخ دمشق"لابن منظور (6/ 35) .
وقد رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (2/ 328) رقم (2211) ، وابن عدي في"الكامل" (1/ 378) في ترجمة (أَبَان بن عبد اللَّه البَجَلي) ، من طريق سليمان بن إبراهيم بن جَرِير، عن أَبَان بن عبد اللَّه البَجَليّ، عن أبي بكر بن حفص، عن
(1) تَصَحَّفَ فيه (أَبَان عبد اللَّه) إلى (أَبَان بن عبيد اللَّه) .