صدوق يُغْرِبُ كما قال ابن حَجَر في"التقريب" (1/ 35 - 36) . وستأتي ترجمته في حديث (1194) .
التخريج:
لم أقف عليه بتمام هذا اللفظ من حديث (الفضل) عند غير الخطيب.
وقد رواه ابن حِبَّان في"صحيحه" (5/ 16) رقم (3024) ، وابن عدي في"الكامل" (1) (7/ 2601) -في ترجمة (يعقوب بن عطاء بن أبي رَبَاح) - من طريق سُرَيْج بن يونس، حدَّثنا أبو إسماعيل المؤدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عبَّاس، عن الفضل بن عبَّاس قال:"كُفِّنَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في ثَوْبَيْن أَبْيَضَيْن سَحُولِيَّيْنِ". وليس عند ابن حِبَّان قوله:"أبيضين".
ورواه الطبراني في"المعجم الكبير" (18/ 275) رقم (696) ، من طريق عليّ بن المَدِيني، عن إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل المؤدِّب، عن يعقوب بن عطاء، عنه، به.
وفي إسناده عندهم: (يعقوب بن عطاء بن أبي رَبَاح) وهو ضعيف كما تقدَّم.
وقد صَحَّ من حديث السيدة عائشة رضي اللَّه عنها، رواه البخاري في الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (3/ 135) رقم (1264) ، ومسلم في الجنائز، باب في كفن الميت (2/ 649 - 650) رقم (941) ، وغيرهما. ولفظه عندهما:"أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يَمَانيةٍ بيضٍ سَحُوليَّة مِنْ كُرْسُفٍ ليس فيهنَّ قميصٌ ولا عِمَامَةٌ".
وقوله: (سَحُوليَّة) : سَحُول: قرية باليمن تنسب إليها الثياب. انظر"النهاية" (2/ 347) .
و (الكُرْسُفُ) : القطن."النهاية" (4/ 163) .
(1) صُحِّفَ الإسناد في"الكامل"في أكثر من موضع.