قال: ثقة مأمون. . .". وانظر ترجمته في:"تاريخ بغداد" (3/ 145 - 146) ، و"السِّيَر" (13/ 390 - 393) ، و"اللسان" (5/ 337 - 338) ."
و (أبو الضُّحَى) هو (مُسْلِم بن صُبَيْح الهَمْدَاني العطَّار القُرَشي) : إمام ثقة حُجَّةٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (560) .
ووالد (سفيان الثَّوْرِي) هو (سعيد بن مَسْرُوق) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (560) .
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (11/ 433) رقم (12228) ، وعنه الشَّجَرِيُّ في"أماليه" (1/ 154) ، عن محمد بن زكريا الغَلَابِي، حدَّثنا أبو حُذَيْفَة، به.
ووقع عندهما:"أترجو سلهب"بدلًا من"أترجو سِلْهِم".
أقول: في إسناد الطبراني شيخه (محمد بن زكريا الغَلَابي) ، وقد كذَّبه يحيى والدَّارَقُطْنِيّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (298) .
ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"ص 165 عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"ورواه أبو نُعَيْم عن الثَّوْري فأرسله ولم يذكر فيه ابن عبَّاس".
أقول: رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"ص 165، من طريق أبي نُعَيْم، عن سفيان الثَّوْري، عن أبيه، عن أبي الضُّحَى مُرْسَلًا، دون ذكر ابن عبَّاس.