وعن الطبراني من طريقه المتقدِّم، رواه أبو نُعَيْم في"معرفة الصحابة" (2/ 262) رقم (883) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6/ 108) :"رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه".
ورواه البخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 28 - 29) ، وأبو نُعَيْم في"معرفة الصحابة" (2/ 214 - 215) رقم (826) ، من طريق محمد بن طلحة بن الطويل، عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظُهَيْر، عن أخته سُعْدَى بنت ثابت، عن أبيها، عن جَدِّها أنس مرفوعًا بنحوه.
قال البخاري:"إن لم يكن أخا أُسَيْد بن ظُهَير فلا أدري".
وقال أبو نُعَيْم في"معرفة الصحابة" (2/ 262) :"ذكره بعض الواهمين من حديث الحِزَامي فقال: حسين بن ثابت بن أنس بن ظُهَيْر، وصَحَّفَ في اسم أُسَيْد فقال: أنس بن ظُهَيْر وجعلهم ترجمة في ذكر من اسمه أنس" (1) .
وعزاه في"الجامع الكبير" (2/ 256) إلى أبي نُعيْم فحسب!
وله شاهد من حديث رافع بن خَدِيج، رواه الطبراني في"الكبير" (4/ 282) رقم (4341) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6/ 108) :"رواه الطبراني وفيه من لم أعرف".
وله شاهد آخر من حديث امرأة رافع بن خَديج، رواه أحمد في"المسند" (6/ 378) بنحوه، والطبراني في"الكبير" (4/ 282 - 283) رقم (4242) مطوَّلًا.
(1) هذا الطريق الذي وقع فيه الوَهَم، ذكره أبو نُعَيْم في"معرفة الصحابة" (2/ 214 - 215) رقم (826) .