عن البَرَاء بن عازب، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال:"إنَّ اللَّه اتخذ لأبي بكرٍ في أعلى عليين قبَّة من ياقوتة بيضاء معلَّقة بالقدرة تخترقها رياح الرَّحْمَة، للقبَّة أربعة آلاف باب، كلَّما اشتاق أبو بكر إلى اللَّه انفتح منها باب ينظر إلى اللَّه عزَّ وجلَّ".
(5/ 441) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الأُشْنَانِيّ أبو بكر) .
مرتبة الحديث:
موضوع.
وآفته صاحب الترجمة (محمد بن عبد اللَّه الأُشْنَانِي) ، فإنَّه كذَّاب وضَّاع. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (822) .
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"مَنْ رَكَّبَ هذا الحديث على مثل هذا الإسناد فما أبقى من اطراح الحِشْمَة والجرأة على الكذب شيئًا".
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (1/ 313) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث موضوع ممَّا عملته يد الأُشْنَانِي وكان كذَّابًا وضَّاعًا".
ورواه الخطيب في"تاريخه" (9/ 445) من حديث ابن عمر مرفوعًا بنحوه. وهو موضوع أيضًا. وسيأتي برقم (1447) .
وقد ذكر السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (1/ 292) أنَّ أبا العبَّاس الزَّوْزَنِي رواه من حديث أبي هريرة، وتعقَّبه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (1/ 343) فقال:"فيه محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: كذَّاب. وقال ابن خِرَاش: يضع الحديث. وقال مُطَيَّن: عصى موسى تلقف ما يأفكون. وعنه حمزة بن القاسم وعمر بن عَمْرُوْيَه البزَّار، وعنهما عليّ بن إبراهيم البغدادي، وعنه عبد الواحد بن محمد الأَزْدِيّ، لم أقف لهم على حال، واللَّه أعلم".