2 -"ميزان الاعتدال" (3/ 477) وقال:"فيه جَهَالة، وأتى بخبر باطل". ثم ساق له الحديث المتقدِّم من ذات الطريق.
3 -"اللسان" (5/ 68) وأقرَّ ما في"الميزان".
و (أبو الزِّنَاد) هو (عبد اللَّه بن ذَكْوان القُرَشِي أبو عبد الرحمن المَدَني) : إمام ثقة فقيه حافظ، خرّج له الستة، وتوفي عام (130 هـ) . انظر في ترجمته:"السِّيَر" (5/ 445 - 541) ، و"التهذيب" (5/ 203 - 205) ، و"التقريب" (1/ 413) .
و (أبو حازم) الغالب عندي أنَّه (الأعرج، عبد الرحمن بن هُرْمُز المَدَني) : وهو إمام حافظ حجَّة مُقْرِئ، خرَّج له الستة، وتوفي عام (117 هـ) . قال ابن حِبَّان في"الثقات" (5/ 107) :"كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم". ويرجِّح كونه (الأعرج) عندي، أَنَّ ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (16/ 55 - مخطوط-) يرويه من الطريق المتقدِّم ويصرِّح بأنَّه عن أبي الزَّنَاد عن الأعرج. ويستبعد أن يكون المراد بـ (أبي حازم) : (سلمان الأشجعي) ، لأنَّه وإِنْ روي عن أبي هريرة، إلَّا أنَّه لا تُعرف لـ (أبي الزِّنَاد) رواية عنه. انظر"تهذيب الكمال" (11/ 259 - 260) .
وانظر في ترجمة (الأعرج) :"السِّيَر" (5/ 69 - 70) ، و"التهذيب" (6/ 290 - 291) ، و"التقريب" (1/ 501) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"الحِلْية" (8/ 188) ، والخطيب في"مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" (2/ 115) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (16/ 55 - مخطوط-) ، وفي"ذَمِّ من لا يعمل بعلمه"ص 59 - 61، وأبو الحسين الشَّجَرِي في"الأمالي" (1/ 52 و 62) ، وابن الجَوْزِي في"العلل المتناهية" (1/ 132) ، من طريق سهل بن بَحْر، عن محمد بن إسحاق السُّلَمي، به.
قال أبو نُعَيْم:"غريب من حديث الثَّوري وابن المبارك لم نكتبه إلَّا من هذا الوجه".