التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (2/ 107) ، و"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (5/ 89) رقم (2743) -، وعنه الضياء المَقْدِسي في"المُخْتَارة" (7/ 107 - 108) رقم (2527) ، عن محمود بن محمد الوَاسِطي، عن محمد بن أَبَان، به. وقال:"لم يروه عن قَتَادَة إلَّا أبو عَوَانَة، تفرَّد به محمد بن أَبَان".
ورواه الضياء المَقْدِسي في"المُخْتَارة" (7/ 107) رقم (2526) ، من طريق عِمْرَان بن موسى السَّخْتِيَاني، عن محمد بن أَبَان الوَاسِطي، به.
ورواه الخَرَائِطيُّ في"مكارم الأخلاق"ص 97 رقم (448) من طريق كُرَيْد بن رَوَاحة، عن أبي هلال الرَّاسِبِيّ، عن قَتَادَة، عنه، به.
و (كُرَيْد) ترجم له في"المغني" (2/ 532) وقال:"له منكرات".
و (أبو هلال الرَّاسِبِيّ محمد بن سُلَيْم) قال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 166) :"صدوق فيه لِيْنٌ".
وسيأتي الكلام على هذا الطريق في حديث (916) .
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6/ 65) :"رواه الطبراني في"الصغير"و"الأوسط"، ورجاله ثقات".
وعزاه السُّيُوطيُّ في"الجامع الكبير" (1/ 853) إلى الطبراني في"الكبير"، وأبي الشيخ في"العَظَمَة".
والحديث ليس في"المعجم الكبير"، ولم أجده في"العَظَمَة"من حديث أنس، واللَّه أعلم.
وللحديث شواهد، انظرها في:"العَظَمَة"لأبي الشيخ (4/ 1342 - 1349) ، و"مجمع الزوائد" (6/ 65 - 66) .