(6/ 26 - 27) في ترجمة (إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثَّقَفِي السَّرَّاج النَّيْسَابُوري أبو إسحاق) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (يزيد بن أبي زياد القُرَشِي الهاشمي الكوفي أبو عبد اللَّه) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (654) .
و (عَبْثَر) هو (ابن القاسم الزُّبَيْدي الكوفي أبو زُبَيْد) : ثقة، خرَّج له الستة، وتوفي عام (179 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (14/ 269 - 271) ، و"التهذيب" (5/ 136 - 137) ، و"التقريب" (1/ 400) .
التخريج:
لم أقف عليه من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.
والحديث مروي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في:"جامع الأصول" (6/ 156) وما بعد، و"مجمع الزوائد" (2/ 207) وما بعد، و"نصب الراية" (2/ 225) وما بعد، و"التلخيص الحَبِير" (2/ 88) وما بعد.
ومن ذلك ما رواه البخاري في الكُسوف، باب الصلاة في كُسوف الشمس (2/ 526) رقم (104) -واللفظ له-، ومسلم في الكُسوف، باب ذكر النداء بصلاة الكُسوف (2/ 628) رقم (911) ، وغيرهما، عن أبي مسعود البَدْرِي مرفوعًا:"إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، ولَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فإذا رَأَيْتُمُوهُمَا فَقُومُوا فَصَلُّوا".