أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2458 من 5439

(1/ 586) ، وابن حَجَر في"اللسان" (1/ 343 - 344) ولم يذكرا فيه إلَّا قول الأَزْدِيّ:"فيه نظر". وفاتهما: أنَّ ابن أبي حاتم ترجم له في"الجرح والتعديل" (3/ 204) ونقل عن أبيه قوله فيه:"صالح هو شيخ".

وتضعيف أبي الفتح الأَزْدِيّ للرواة، محلُّ نظرٍ، خاصةً إذا تَفَرَّدَ به مخالفًا توثيق الأئمة المعتبرين، لأنَّ أبا الفتح الأَزْدِيّ نفسه ضعيف متكلَّم فيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (282) .

وباقي رجال الإسناد ثقات.

وحديث جابر هذا ذكره المُنْذِرِي في"الترغيب والترهيب" (3/ 225) وقال:"رواه التِّرْمِذِيّ والحاكم، وقال: صحيح الإسناد".

أقول: عزوه له للتِّرمِذِيِّ محلُّ نظر، فإنَّه ليس فيه، ولم يعزه إليه غيره فيما وقفت عليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

وله شاهد رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 165) رقم (2957) ، من طريق عليّ بن الحَزَوَّر، عن الأَصْبَغ بن نُبَاتَة، عن عليّ بن أبي طالب مرفوعًا: سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ"."

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (9/ 268) :"رواه الطبراني وفيه عليّ بن الحَزَوَّر وهو متروك".

أقول: وفيه أيضًا (أَصْبَغ بن نُبَاتَة التَّمِيمي) وهو متروك أيضًا، وكذَّبه أبو بكر بن عيَّاش وابن حِبَّان. وكان يقول: بالرَّجْعَةِ. وستأتي ترجمته في حديث (2163) .

وله شاهد آخر من حديث ابن عبَّاس مرفوعًا بمثل لفظ حديث جابر بتمامه الذي عند الحاكم، رواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين"للهيثمي (6/ 314) رقم (3762) ، و (7/ 235) رقم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت