1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 394) وقال:"ليس بشيء". وقال أيضًا:"ضعيف".
2 -"الضعفاء الصغير"للبُخَاري ص 164 رقم (250) وقال:"تركوه".
3 -"أحوال الرجال"ص 127 رقم (211) وقال:"ساقط".
4 -"المعرفة والتاريخ"للفَسَوي (3/ 49 - 50) وقال:"لا يَكْتُبُ أهل العلم حديثه إلَّا للمعرفة، ولا يُحْتَجُّ بروايته".
5 -"السنن"للتِّرْمِذِيّ (4/ 541) رقم (2288) وقال:"ليس عند أهل الحديث بالقويِّ".
6 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 175 رقم (439) وقال:"متروك الحديث".
7 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (3/ 206 - 207) .
8 -"الجرح والتعديل" (6/ 157) وفيه عن أبي حاتم:"متروك الحديث، ذاهب الحديث، كذَّاب".
9 -"المجروحين" (2/ 98 - 99) وقال:"كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به".
10 -"الكامل" (5/ 1808 - 1809) وقال:"عامَّة أحاديثه مناكير، إمَّا إسناده أو متنه منكرًا".
11 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 310 رقم (404) .
12 -"تاريخ بغداد" (11/ 279 - 280) وفيه عن ابن معين:"لا يُكْتَبُ حديثه كان يكذب". وفيه أنَّ عليَّ بن المَدِيني ضعَّفه جدًّا.
13 -"الكاشف" (2/ 221) وقال:"قال البخاري: تركوه".