وصاحب الترجمة (إبراهيم بن الحسين بن عليّ التَّمِيميّ الخُرَاسَانِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى الخَلِيليّ في"الإِرشاد" (3/ 921) رقم (234) ، والخطيب في"تاريخه" (8/ 171) ، من طريق سعيد بن هُبَيْرَة العَامِرِيّ، عن همَّام، عن قَتَادَة، عن أنس مرفوعًا، به.
قال الخَلِيليُّ:"هذا ليس إلَّا بهذا الإِسناد، ليس عند أهل البَصْرَة من حديث همَّام، لا سيما عن قَتَادة، ولا يُعْرَفُ له إسناد غيره".
أقول: بل له أسانيد غيره، منها طريق الخطيب المتقدِّم عن داود بن عفَّان، وطرق أخرى ستأتي.
و (سعيد بن هُبَيْرَة العَامِرِيّ أبو مالك) قد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (4/ 70 - 71) وفيه عن أبي حاتم:"ليس بالقويِّ، روى أحاديث أنكرها أهل العلم".
2 -"المجروحين" (1/ 326 - 327) وقال:"كان ممن رَحَلَ وكتب، ولكن كثيرًا ما يحدِّث بالموضوعات عن الثقات كأنَّه كان يضعها أو تُوضع له فيجيب فيها، لا يحلُّ الاحتجاج به بحال".
3 -"الإرشاد"للخَلِيليّ (3/ 921) رقم (844) وقال:"له غرائب يُسْأَلُ عنها".
4 -"المغني" (1/ 267) وقال:"اتَّهمه ابن حِبَّان وابن عدي (1) ".
(1) لم أقف على ترجمته في النسخة المطبوعة من كتاب"الكامل"لابن عدي. وهي نسخة مشحونة بالسَّقْط والتصحيف والتحريف.
ـ