و (مُرَّة) هو (ابن شَرَاحِيل الهَمْدَاني الكوفي أبو إسماعيل -ويقال له: مُرَّة الطَّيِّب، ومُرَّة الخير. لُقِّبَ بذلك لِعِبَادَتِهِ-) : ثقة عابد. وستأتي ترجمته في حديث (1532) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن الشَّاذ بن محمد الهَرَوي الجَبَلِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (زُبَيْد) هو (ابن الحارث بن عبد الكريم اليَامِي) : تابعي صغير، ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (607) .
و (سفيان) هو (ابن عُيَيْنَة الهِلَالي) : إمام حافظ حُجَّة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (239) .
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (1/ 177) عن الخطيب ومن طريقه المتقدِّم، وقال:"قال ابن حِبَّان: محمد بن ميمون منكر الحديث جدًّا لا يحلُّ الاحتجاج به".
أقول: ما نقله ابن الجَوْزي عن ابن حِبَّان، إنما قاله في (محمد بن ميمون الزَّعْفَرَاني الكوفي أبو النَّضْر المَفْلُوج) ، وليس في (محمد بن ميمون الخيَّاط البزَّاز المكِّي) ، وهو الذي في إسناد الخطيب. انظر"المجروحين"لابن حِبَّان (2/ 281) .
وفي"الجرح والتعديل" (8/ 80) في ترجمة (محمد بن ميمون الزَّعْفَرَاني أبو النَّضْر) قال أبو حاتم:"ليس هذا بمحمد بن ميمون المكِّي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما".