و (همَّام) هو (ابن يحيى بن دينار العَوْذِيّ البَصْرِيّ) : ثقة حافظ. وقد وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (715) .
التخريج:
رواه أبو داود في الطهارة، باب صفة وضوء النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (1/ 89 - 92) رقم (126 و 127 و 128 و 129 و 130 و 131) ، والتِّرْمِذِيّ في الطهارة، باب ما جاء أنَّه يبدأ بمؤخر الرأس (1/ 48) رقم (33) ، وباب ما جاء أنَّ مسح الرأس مرة (1/ 49) رقم (34) وقال:"حسن صحيح"، وابن ماجه في الطهارة، باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه (1/ 138) رقم (390) ، من طرق، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن رِبَيِّع بنت معوِّذ رضي اللَّه عنها، بألفاظ كثيرة، لكن دون قولها:"فتوضأ بقَدْرِ المُدِّ"، فإنَّه ليس عندهم، ولذا اعتبرته من الزوائد.
ورواه أحمد في"المسند" (6/ 358) عن سفيان بن عُيَيْنَة قال: حدَّثني عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل قال: أرسلني عليّ بن حسين إلى الرُّبَيِّع بنت معوِّذ بن عَفْرَاء فسألتها عن وضوء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأخرجت له يعني إناء يكون مُدُّا أو نحو مُدٍّ ورُبْع -قال سفيان: كأنَّه يذهب إلى الهاشمي- قالت: كنت أُخرج له الماء في هذا فيصب على يديه ثلاثًا. . .". وليس عنده قولها:"وعن يمينه وعن شماله"."
ورواه العُقَيْلِي في"الضعفاء" (2/ 299) -في ترجمة (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل) -، عن عبد اللَّه بن أحمد، عن الحُمَيْدِي، عن سفيان، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل قال: أتيت الرُّبَيِّع بنت معوذ. وذكر نحو الرواية السابقة عند أحمد.
قال العُقَيْلِي:"وقد روي الكلام الذي في حديث الرُّبَيِّع من غير وجه بأسانيد جياد يشتمل على الألفاظ كلّها".