مرتبة الحديث:
منكر. وقال الذَّهَبِيُّ:"أظنه موضوعًا".
ففيه (محمد بن حِمْيَر الحِمْصِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف"للدَّارَقُطْنِيّ (2/ 667) وقال بعد أن ذكر حديثه المتقدِّم:"لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث".
2 -"الميزان" (3/ 532) وقال:"له في عذاب أهل الكبائر خبر منكر". إشارةً إلى حديثه هذا.
3 -"اللسان" (5/ 150) وأقرَّ ما في"الميزان".
كما أنَّ فيه (أبو فاطمة) واسمه (مِسْكِين) وقد ترجم له في:
1 -"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف"للدَّارَقُطْنِيّ (2/ 667) وقال:"ضعيف الحديث".
2 -"اللسان" (6/ 28 - 29) وذكر ما تقدَّم عن الدَّارَقُطْنِيّ.
وفيه أيضًا (اليَمَان بن يزيد) وقد ترجم له في:
1 -"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف"للدَّارَقُطْنِيّ (2/ 667) وقال:"مجهول".
2 -"المغني" (2/ 761) وقال:"عن محمد بن حِمْيَر الحِمْصِيّ بخبرٍ طويلٍ في عذاب الفُسَّاق، كأنَّه كذب".
3 -"الميزان" (4/ 461) وقال:"عن محمد بن حِمْيَر الحِمْصِيّ بخبرٍ طويلٍ في عذاب الفُسَّاق أظنه موضوعًا".
4 -"اللسان" (6/ 317) وأقرَّ ما في"الميزان".
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيّ في"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (2/ 667) عن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، حدَّثنا العبَّاس بن الوليد النَّرْسِيّ، حدَّثنا مِسْكِين أبو فاطمة،