9 -"التهذيب" (3/ 221 - 222) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ:"في حديثه بعض الضَّعْفِ". وقال الجُوْزَجَانِيُّ:"في حديثه لِين".
10 -"التقريب" (1/ 238) وقال:"ضعيف عابد، من الثامنة"/ ت ق.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إسماعيل بن ذَوَّاد البغدادي) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (6/ 263 - 264) وقال:"حدَّث عن ذَوَّاد بن عُلْبَة الحارثي حديثًا منكرًا". ثم ساق حديثه هذا.
2 -"الميزان" (1/ 227) وقال:"قال الخطيب: منكر الحديث".
3 -"مجمع الزوائد" (5/ 190) وقال: ضعيف جدًّا"."
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 986) -في ترجمة (ذَوَّاد بن عُلْبَة الحارثي) - من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه الطبراني في"المعجم الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (4/ 311 - 312) رقم (2520) -، عن عليّ بن سعيد الرَّازي، عن محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صَاعِقَة، عن إسماعيل بن ذَوَّاد، به، بلفظ:"إذا ملك اثنا عشر من عمرو بن كعب كان النَّقْفُ والنِّقَافُ (1) إلى يوم القيامة".
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (5/ 190) بعد أن عزاه له:"فيه ذَوَّاد بن عُلْبَة وهو ضعيف، وإسماعيل بن ذَوَّاد تلميذه ضعيف جدًّا أيضًا".
غريب الحديث:
قوله:"النَّقْفُ والنِّقَافُ":"أي القتل والقتال. والنَّقْفُ: هَشْمُ الرأس: أي تهيج الفتن والحروب بعدهم"."النهاية" (5/ 109) .
(1) حُرِّف في"مجمع الزوائد" (5/ 190) إلى:"البغض والنفاق"! !