الثالث: عن السَّرِيّ بن سهل، عن عبد اللَّه بن رشيد، عن مُجَّاعَة بن الزُّبَيْر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ مرفوعًا به.
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (4/ 417) -مخطوط-.
قال ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 341) :"فيه السَّرِيُّ بن سهل، وهو: السَّرِيُّ بن عاصم بن سهل". وقد ترجم له الذَّهَبِيّ في"المغني" (1/ 253) وقال:"وقد ينسب إلى جَدِّه. . . قال ابن عدي: يسرق الحديث". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (416) .
كما أنَّ فيه (مُجَّاعَة بن الزُّبَيْر الأَزْدِيّ أبو عُبَيْدَة) وهو صدوق يخطئ، وقد ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ. وستأتي ترجمته في حديث (1437) .
الرابع: عن سعد بن سعيد الجُرْجَاني، عن سفيان الثَّوْرِي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عليٍّ مرفوعًا به. وفي آخره زيادة هي:"وتصديقُ ذلك في كتاب اللَّه عزَّ وجلَّ {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [سورة الأنبياء: الآية 90] ".
رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1194) -في ترجمة (سعد بن سعيد الجُرْجَاني) -، والسَّهْمِيُّ في"تاريخ جُرْجَان"ص 218.
وفيه (سعد بن سعيد الجُرْجَاني) وهو ضعيف جدًّا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (510) .
وقد تعقَّب السُّيُوطِيُّ في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 359 - 360) ، ابن الجَوْزي في حكمه على الحديث بالوضع، بذكر الطريق الثاني والثالث، وبتحسين أبي القاسم ابن صَصْرَى له. وتابعه ابن عَرَّاق في"تنزيه الشريعة" (2/ 341) .
أقول: الحُكْمُ على الحديث بالوضع فيه بُعْدٌ، والحديث ضعيف، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.