1 -"التاريخ الكبير" (8/ 379 - 380) وقال:"فيه نظر".
2 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 450 - 451) وقال:"لا يُتَابَعُ على حديثه".
3 -"الجرح والتعديل" (9/ 228 - 229) وفيه عن أبي حاتم:"شيخ وهو من ولد صُهَيْب لا بأس به".
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 278) .
5 -"الكامل" (7/ 2626) وقال بعد أن روى بعض حديثه عن أبيه عن جدِّه -ومنها حديثه هذا-:"يوسف بن محمد يروي عن أبيه عن جدِّه هذه الأحاديث، وهذه تحتمل".
6 -"التقريب" (2/ 382) وقال:"مقبول، من الثامنة"/ ق.
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 284) :"رواه أحمد والطبراني وفي إسناد أحمد رجل لم يسمَّ، وبقية رجاله ثقات. وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم".
ورواه مطوَّلًا عبد الرزاق الصَّنْعَاني في"مصنَّفه" (6/ 186) رقم (10445) عن جعفر بن سليمان، عن عمرو بن دينار الأنصاري (1) قال: حدَّثني بعض ولد صُهَيْب، عن أبيه مرفوعًا، وفيه:"من تزوَّج امرأة، فكان من نِيَّته أن يَذْهَبَ بحقِّها فهو زانٍ حتى يتوب، ومن بايع رجلًا بيعًا ومن نيَّته أن يَذْهَبَ بحقِّه فهو خائنٌ حتى يتوب".
وفي إسناده (عمرو بن دينار البَصْرِي) وهو ضعيف كما في"التقريب" (2/ 69) . وانظر ترجمته في:"التهذيب" (8/ 30 - 31) .
ومن طريق عمرو بن دينار البَصْرِي، عن بني صُهَيْب، عن أبيهم صُهَيْب
(1) علَّق محقق"المصنَّف"الشيخ عبد الرحمن الأعظمي على قوله:"الأنصاري":"كذا في ص -يعني في الأصل-، ولعل الصواب: (عمرو بن دينار البَصْري) ، فإنَّه يروي عن صَيْفي بن صُهَيب".