مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِيّ) وهو من المعروفين بالكذب والوضع في الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (148) .
كما أنَّ فيه (سُوَيْد بن سعيد بن سَهْل الهَرَوي الحَدَثَاني أبو محمد) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الصغير"للبخاري (2/ 343) وقال:"فيه نظر، كان عَمِيَ فَلُقِّنَ ما ليس من حديثه".
2 -"سؤالات البَرْذَعِيّ لأبي زُرْعَة" (2/ 407) وفيه عن سعيد بن عمرو البَرْذَعِيّ قوله:"ورأيت أبا زُرْعَة يُسيء المقول في سُوَيْد بن سعيد".
3 -"الضعفاء"للنَّسَائِي ص 124 رقم (275) وقال:"ليس بثقة".
4 -"الجرح والتعديل" (4/ 240) وفيه عن أبي حاتم:"كان صدوقًا وكان يُدَلِّس، يكثر ذاك -يعني التَّدْلِيس-".
5 -"المجروحين" (1/ 352) وقال:"يأتي عن الثقات بالمُعْضِلات". وفيه عن ابن مَعِين:"لو كان لي فَرَسٌ وَرُمْحٌ لكنت أغزو سُوَيْد بن سعيد".
6 -"الكامل" (3/ 1263 - 1265) وقال:"لسُوَيْد ممَّا أنكرت عليه غير ما ذكرت، وهو إلى الضعف أقرب".
7 -"تاريخ بغداد" (9/ 228 - 232) وقال:"كان قد كُفَّ بصره في آخر عمره، فربما لُقِّنَ ما ليس من حديثه، ومن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه حسن". وفيه عن عليّ بن المَدِيني:"ليس بشيء". وعن يحيى بن مَعِين:"هو حلالُ الدَّم". وقال أحمد:"أرجو أن يكون صدوقًا -أو قال: لا بأس به-".